GeneralArtículos y anotaciones generales
Los menores pagan más por comer que los diputados de la Asamblea de Madrid
Los más de 400 trabajadores/as de la Asamblea de Madrid, y entre ellos
129 diputados, pagan por comer un menú en la cafetería de dicha
institución, 3,55 euros. Esto significa que pagan 1,07
euros menos de lo que paga un niño/a sin beca en el comedor de un
colegio (4,62 euros según cálculos del Gobierno regional).
Le cuesta menos comer a un diputado de esta asamblea que a un niño/a que está educándose en un Centro Educativo.
Esto es así debido a la tasa que el Gobierno de Esperanza Aguirre
establecerá en los Centros Educativos, a pagar por aquellos menores que
lleven su tupperware con la comida de casa.
¡¡Les van a cobrar por comer en el colegio, la comida que se traen de casa!!
Este asunto ha sido denunciado por Ramón Marcos Allo, diputado y
portavoz adjunto del grupo parlamentario de UPyD en la Asamblea de
Madrid.
Y, como con tantos otros asuntos de similar naturaleza, no está teniendo traslación mediática.
Un diputado raso de la Asamblea de Madrid gana 3.503 euros brutos
mensuales, un plus de 1.825 euros si además es portavoz del partido.
Quienes acuden a las juntas de portavoces reciben a su vez 1.457 euros, y
por ser portavoz de una comisión 846 euros.
Y a todo ello debemos añadir que el 20% del salario de estos señores y señoras no tributa, por considerarse gastos de viaje.
Escándalos y escándalos diarios. Privilegios y privilegios
despreciables. Injusticias e injusticias diarias que de sus cajones
opacos afloran al conocimiento público gracias al trabajo de algunos
periodistas y algunos contados políticos/as.
En la inmensa mayoría de los casos, políticos/as que no pertenecen a los partidos mayoritarios.
Un hecho más para ilustrar el estilo de nuestra "realidad democrática".
Un diputado regional que dice representar el trabajo por el bienestar
de sus representados (en este caso madrileños/as) paga menos por comer
que un niño/a que va a su colegio con su taper de comida traida de casa.
Deben estar encantados con la situación. Si no es así, que actúen en consecuencia.
La realidad que están construyendo es el resultado de un desprecio descomunal a todos nosotros y nosotras.
* Juan Luís Rodríguez, juanitolui@yahoo.es
Licenciado en Psicología. Especialista en Psicología Clínica y de la
Salud. Técnico Superior en Navegación, Pesca y Transporte Marítimo.
Ex–asesor en los Gabinetes de las Consejerías de Asuntos Sociales y
Consejería para la Igualdad y Bienestar Social de la Junta de Andalucía.
Colaborador de Attac Sevilla.
Noticia de Rebelión
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Por Juan Luís Rodríguez. Rebelión - 2 de Septiembre, 2012, 15:57, Categoría: General
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Chefs versus cocineras
 Por Angélica Cortés Fernández*
Cuando los hombres han cogido por fin el cucharón, han conseguido
debido al sexismo dotar de prestigio una actividad tradicionalmente
femenina.
Saber
sobre las hazañas culinarias de reputadísimos chefs de élite es
habitual hoy en día. Ver a los hombres cocinar es muy reconfortante,
pero conceder que la profesión se ha masculinizado y que a las
mujeres chef no se las promociona de la misma manera que a sus
colegas hombres en los medios de comunicación es algo, por lo menos,
llamativo.
Lo
verdaderamente perverso es que una vez que ellos extrapolan los
valores ancestrales culinarios del ámbito privado al público y los
elevan a categoría artística, se generaliza la idea de que los
hombres son mejores cocineros que las mujeres.
El
estereotipo de género relega a las mujeres al espacio privado y, por
lo tanto, a ellas les ha correspondido tradicionalmente hacerse cargo
de la tarea de cocinar.
Sorprendentemente, cuando los hombres por
fin cogen el cucharón, consiguen dotar a esta actividad de prestigio
y convertirla en algo público, en un asunto serio e importante por
la simple razón de estar realizada por ellos, mientras que las
mujeres han sido siempre relegadas a ese papel de
alimentadora-cuidadora. La cocina, una vez conquistada por los
hombres, se hace famosa y se convierte en trabajo remunerado y
respetado: es encumbrada y elevada a la categoría de arte porque la
realizan los varones.
Son
ellos los que consiguen que se dote de un prestigio social nunca
visto a la cocina. El mismo intento por parte de las mujeres habría
sido considerado una intrusión en el ámbito público, terreno
vetado para ellas hasta hace bien poco. Sin embargo, ellos han tenido
la oportunidad de entrar en el espacio ‘femenino’ de la cocina y
de hacerlo público, ‘masculino’, creando un nuevo concepto de la
Cocina con mayúsculas.
Y
es que cuando los hombres por fin entran en la cocina, no lo hacen
para quedarse, sino para marcharse con el libro de recetas y, de
paso, con la gloria. El encumbramiento de esta actividad supone un
claro ejemplo de perversión y sexismo de la sociedad. La cocina solo
adquiere mérito social cuando se convierte en algo masculino,
terreno interesadamente diferenciado del femenino. La cocina femenina
queda relegada a la de casa; la masculina, a la del negocio. La
femenina es gratis, la masculina está remunerada.
Si
los hombres son capaces de crear Alta Cocina, no hay impedimento
objetivo alguno para que se dediquen a la cocina doméstica y, por
extensión, para que compartan las responsabilidades del ámbito
privado en el que generalmente tan poco participan.
La
cocina se institucionaliza y se eleva a Alta Cocina gracias a los
chefs, reconocidos mundialmente como artistas y a quienes se tilda de
gurús de la restauración, dotándoseles de un prestigio social sin
precedentes en una actividad donde subyace el hecho mismo de preparar
de comer. Y es que ser chef, cocinero famoso, reputado y alabado,
supone además ser empresario, estratega, hombre de negocios,
visionario.
Ahora
bien, lo verdaderamente perverso es que una vez que ellos extrapolan
los valores ancestrales culinarios del ámbito privado al público y
los elevan a categoría artística, derivada de la trasnochada
analogía de que hay más hombres chefs que mujeres chefs, se
generaliza la idea de que los hombres son mejores cocineros que las
mujeres: “Cocinan mejor porque son más”, sin entrar a analizar
el asunto desde el punto de vista de género.
De
manera idéntica, en otros ámbitos como la pintura clásica se
formula la opinión de que los hombres pintan mejor porque no hay
pintoras de renombre, sin razonar que no las hay porque la historia
las ha invisibilizado, obviando que a las que consiguieron serlo les
costó mucho más porque tuvieron que conquistar un terreno que, por
mandato de género, no les correspondía y eran consideradas intrusas
en una profesión masculina.
Hay
más cocineros famosos que cocineras famosas porque no se dan las
mismas oportunidades a unas que a otros; la palabra ‘chef’ se
identifica automáticamente con un Arzak, un Adriá, un Berasategui,
un Subijana pero, ¿dónde están las chefs?
En
el mundo de la alta cocina existe para las mujeres una discriminación
doble y contradictoria desde el punto de vista sexista: si
corresponde a las mujeres el papel de cocinera por ser mujeres, ¿por
qué no se las encumbra como artistas geniales y se las reconoce y
prestigia socialmente? Por otro lado, si ahora cocinar se valora
monetariamente, ¿por qué ellas lo siguen haciendo gratis?
Estamos
ante otra perversidad de género más. Es claro que la cocina, la
capacidad misma para hacer de comer, la de alimentar, no es propia de
las mujeres, no está en su código genético, sino que todo responde
al estereotipo de género que inculca el patriarcado. Si los hombres
son capaces de cocinar también y tan bien como las mujeres, de ser
tan buenos hosteleros, reputados restauradores y de crear Alta
Cocina, no hay impedimento objetivo alguno para que se dediquen a la
cocina doméstica y, por extensión, para que compartan las
responsabilidades del ámbito privado en el que generalmente tan poco
participan. De la misma manera, las mujeres merecen estar presentes
en la vida pública al mismo nivel que sus colegas hombres.
*
Pikara magazine
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Por Angélica Cortés Fernández - 24 de Junio, 2012, 19:36, Categoría: General
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